Ngụy sử là gì?

Đây là một vấn đề mà Lữ Dương từng vô cùng trăn trở, nhưng mãi không thấu suốt. Giờ đây, Thế Tôn, với tư cách là người trong cuộc, đã đưa ra định nghĩa của hắn về điều này: "Ngụy sử là tương đối."

"Từ góc độ của ta mà xét, Quang Hải quả thực tồn tại [lịch sử thứ hai], là do Sơ Thánh dùng thủ đoạn không rõ, từ hư vô mà tạo ra."

Lữ Dương đối với điều này không hề bất ngờ.

Kỳ thực, ngay từ kiếp [Thiên Thượng Hỏa] kia, hắn đã biết ngụy sử không phải do Thế Tôn tạo ra, Thế Tôn chỉ mượn nó để chứng đạo mà thôi.