Bất kể nhân gian bách thái, hay thần quỷ yêu ma, chuyện trên đời này vốn cũng chẳng có gì đặc biệt.

Âm Hà môn thủ nói trắng ra chỉ là kẻ gác cổng, còn tiên gia đệ tử của Miêu Tiên đường thì như những du hiệp lang thang giữa hắc bạch lưỡng đạo, thích nhất là thấy chuyện bất bình liền ra tay tương trợ.

Bảo Sinh miếu là những bà đỡ bà mối chuyên đỡ đẻ se duyên, còn Đại La giáo là nghĩa quân dấy binh khởi nghĩa trong thời loạn lạc hòng xoay chuyển càn khôn, cũng chính là cái gọi là phần tử tạo phản.

Đương nhiên, Từ Thanh chưa bao giờ nghĩ vậy, Đại La giáo của hắn nội bộ đoàn kết yêu thương, đối ngoại hành xử có đạo, đó hoàn toàn là chính nghĩa chi sư, là tiêu chuẩn đạo đức.

Một giáo phái như vậy, sao có thể là đoàn thể tạo phản được chứ?