Huyền Chân môn chia căn cốt thành cửu phẩm, nhất phẩm là cao nhất. Từ nhất phẩm đến tam phẩm là thượng đẳng căn cốt, tứ phẩm đến lục phẩm là trung đẳng căn cốt, còn thất phẩm đến cửu phẩm bị xếp vào hạ đẳng căn cốt. Những người mang hạ đẳng căn cốt thường có tư chất bình phàm, tốc độ tu luyện chậm chạp. Khi gặp phải bình cảnh, có lẽ họ sẽ bị mắc kẹt rất nhiều năm, thậm chí cả đời cũng không thể phá quan thành công.

Trần chấp sự không tin vào chuyện tà môn này, bèn tiến hành mạc cốt cho Dương Cảnh thêm một lần nữa.

Lần này lão làm càng thêm tỉ mỉ, nội khí nơi đầu ngón tay chậm rãi thẩm thấu vào trong, men theo kinh mạch và xương cốt của Dương Cảnh mà cẩn thận thăm dò.

Từ bách hội huyệt trên đỉnh đầu cho đến dũng tuyền huyệt dưới lòng bàn chân, từ xương cánh tay cho đến xương đùi, không bỏ sót bất kỳ một ngóc ngách nào.

Nội khí đi đến đâu liền thăm dò kỹ lưỡng đến đó, thế nhưng kết quả thu được chỉ là một lần nữa xác nhận lại phán đoán ban đầu: quả thực là bát phẩm căn cốt không thể nghi ngờ.