Đối diện với câu hỏi của Triệu Vương, Vệ Uyên đáp: “Dọc khắp sử sách, điều bách tính cầu mong, kỳ thực chỉ là được sống sót, có thể ăn no mặc ấm, đã xem là thịnh thế hiếm thấy. Có những quân vương, thậm chí chỉ không để bách tính dưới trướng chết đói hàng loạt, có thể ăn cám uống cháo loãng, cũng dám xưng là thịnh thế.

Đối với bách tính mà nói, chỉ khi thật sự không sống nổi, mới nổi dậy khởi nghĩa. Bởi vậy, cứu tế những người nghèo khổ nhất, chính là tiêu trừ nguồn gốc của loạn lạc. Đây là điều thứ nhất.”

Triệu Vương cũng là người am hiểu sử sách, bèn nói: “Điều này quả nhân cũng đồng tình. Nhưng hiện tại Triệu Quốc đã yên ổn hai mươi năm, trước khi gặp ngươi, đất nước chưa từng trải qua binh đao. Dưới thời thái bình, trong số những người nghèo khổ này, lại có nhiều kẻ lêu lổng, ham ăn biếng làm, vô lại ngang ngược, chẳng lẽ cũng phải cứu tế hết thảy?”

Vệ Uyên đáp: “Bệ hạ vừa nói một câu, cùng sơn ác thủy sinh dân gian xảo trá, đây chính là lý do nên cứu tế. Trước có cùng sơn ác thủy, người trong đó sinh tồn gian nan, không thể không so đo từng li từng tí, mới có cái gọi là dân gian xảo trá.”

Triệu Vương nói: “Sinh ra giữa chốn cùng sơn ác thủy, cũng là một loại nghiệp báo. Thiên mệnh của họ là vậy, đáng lẽ nên tự sinh tự diệt. Theo quan điểm của Phật gia, nhân đời trước, quả đời này. Những người này có lẽ kiếp trước gây quá nhiều ác nghiệp, nên mới báo ứng vào kiếp này.”