Tựa như lực có tính tương hỗ, một vài thế cục cũng là tương hỗ.

Khi quyết định giết người khác, người khác cũng có thể có ý đồ phản sát, trước ngưỡng cửa sinh tử, ai là phỉ không quan trọng, nhưng sau khi sinh tử đã định, kẻ nào chết kẻ đó chính là phỉ.

Bởi Quý Ưu cũng có thể nói, vào ngày hắn lập thế gia tại Phong Châu, vì nghĩ đến nạn phỉ hoành hành nên đã một mình lên núi tiễu phỉ...

Đây chính là cục diện hiện tại ở Phong Châu, một ván cờ đã ngửa bài.

Động cơ không quan trọng, kết quả mới có thể quyết định tất cả.