Thời gian thoi đưa, Tiêu Kiệt đã hoàn toàn bén rễ ở Ngưu Giác thôn.

Mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ, cày ruộng săn bắn, cuộc sống trôi qua bình dị mà an ổn.

Hắn đã chán ngấy sự lừa lọc dối trá của xã hội loài người, cũng mệt mỏi với sự hoang dã vô trật tự của dã thú nơi hoang vu. Những yêu nhân bán nhân bán thú, đang cố gắng hòa nhập vào văn minh này, bản tính của họ ngược lại khiến hắn cảm thấy một sự hòa hợp kỳ lạ.

Tâm trí của yêu nhân không hề ngu độn, thậm chí còn khá tinh ranh, nhưng lại mang theo vài phần đơn thuần chất phác. Chung sống với họ rất thoải mái. Họ tụ tập theo tộc mà sống, trồng trọt tích trữ, buôn bán giao thương, học theo lối sống của con người rất có bài bản. Vài năm trôi qua, nếu bỏ qua vẻ ngoài đầu thú thân người, thì cuộc sống trật tự nơi thôn trấn của họ gần như không khác gì thế giới loài người.

Quãng thời gian này cũng khiến Tiêu Kiệt có cái nhìn sâu sắc hơn về bản chất của nhân tính và thú tính. Cái gọi là thú tính chính là nhân tính, cả hai chẳng qua là biểu hiện bên ngoài của bản năng sinh mệnh trong những hoàn cảnh khác nhau. Ở nơi hoang dã vô pháp vô thiên, con người có thể trở nên khát máu tàn bạo hơn cả dã thú; còn một khi đã được đưa vào khuôn khổ của trật tự văn minh, thì dù là yêu nhân tiến hóa từ động vật cũng có thể an cư lạc nghiệp, tuân theo lễ pháp như con người.