Đông Hải Vũ Đế thành vẫn luôn lưu truyền ba điều kỳ lạ: kỳ lạ ở chỗ trong thành người nơi khác lúc nào cũng đông hơn dân bản xứ, kỳ lạ ở bức tường thành bên trong cắm đầy binh khí, và điều kỳ lạ cuối cùng đương nhiên là có một vị thiên hạ đệ nhị đã sống trăm năm. Đối với Ly Dương giang hồ mà nói, chưa từng đến Vũ Đế thành thì coi như chưa từng lăn lộn giang hồ. Điều kỳ lạ thứ nhất thực ra không có gì lạ, mỗi năm đều có vài vị nhị phẩm tiểu tông sư, thậm chí là nhất phẩm cao thủ thử trèo lên thành, hy vọng một bước thành danh. Ví như năm đó Kiếm Cửu Hoàng leo lầu đã thu hút những cao thủ hàng đầu như Tào Trường Khanh đến quan sát trận chiến, cứ thế, Vũ Đế thành đã hấp dẫn vô số anh hùng hào kiệt đến đây tìm tòi sự lạ. Điều kỳ lạ thứ hai lại càng hợp tình hợp lý, nếu leo lầu thất bại thì phải để lại binh khí thuận tay cắm trên tường thành. Lão quái Vương với tư thái vô song hùng cứ Vũ Đế thành một giáp, trong mười năm đầu, thường một ngày phải nghênh đón ba bốn trận khiêu chiến, lâu dần, bức tường kia cũng chật kín thần binh trọng khí, trong đó có cả phần cống hiến của Tông chủ Đông Việt Kiếm Trì Tống Niệm Khanh năm đó. Duy chỉ có điều kỳ lạ thứ ba, vì sao Vương Tiên Chi rõ ràng là đệ nhất nhân thế gian mà vẫn tự xưng thiên hạ đệ nhị, đến nay vẫn không ai biết được nội tình. Trong Vũ Đế thành có rất nhiều tiệm binh khí, tiệm cầm đồ và võ trường, điều này lại càng dễ giải thích, đến Vũ Đế thành không dựa vào đánh nhau để nổi danh thì còn làm được gì? Rất nhiều hào hiệp công thành danh toại đương thời đều là từ những trận đánh như thế thời trẻ mà nên. Chỉ là gần đây các võ trường trong thành đều tĩnh lặng hẳn, quả thực là do một kiếm vào thành quỷ dị đến cực điểm mấy ngày trước, quá mức khiến người ta không thể hiểu nổi. Năm ngoái Bắc Mãng đã vượt quyền đặt ra võ bình thập nhân, trong số các kiếm khách chỉ có Đào Hoa kiếm thần Đặng Thái A được xếp hạng, nhưng có lời đồn hắn đã ra biển tìm tiên, bặt vô âm tín.

Thế nhưng lại có một thanh kiếm lơ lửng hồi lâu bên ngoài Vũ Đế thành, đợi đến khi người giang hồ khắp thành đều mất hết kiên nhẫn thì thanh kiếm này cuối cùng cũng động. Người đầu tiên phát hiện lại là một đứa trẻ đang ném sỏi vào thanh kiếm đó, đợi đứa trẻ hớn hở chạy về nhà báo tin cho phụ thân đang mở tiệm thuốc, phụ thân hắn đảo mắt xem thường, không thèm để ý, chỉ cho rằng đã bỏ lỡ chuyện náo nhiệt. Chẳng nói đến ngự kiếm của lục địa thần tiên, mà ngay cả phi kiếm thuật của Ngô gia kiếm chủng, e rằng thanh kiếm kia cũng đã sớm lướt đến bên ngoài các lầu của Vũ Đế thành rồi. Nhưng ngoài dự liệu của tất cả mọi người, một kiếm kia vào thành không giả, nhưng lại cực kỳ chậm rãi, chậm đến mức thanh kiếm này bay một canh giờ mới từ ngoại thành vượt qua tường thành. Ngay khoảnh khắc thanh kiếm này có động tĩnh, trong các lầu đã có một kiếm khách thành danh từ lâu lướt như cầu vồng rơi xuống đầu tường thành, chính là tứ đồ đệ của Vương Tiên Chi, Lâu Hoang, bốn mươi sáu tuổi, bội kiếm “Bồ Tát Man”. Lâu Hoang có thể nói là một thiên tài kiếm thuật kinh tài tuyệt diễm, nhưng lại đi con đường tà đạo bỏ đạo cầu thuật, giống như một người đi cà nhắc, nhưng Lâu Hoang chỉ đi bằng một chân cũng đã một mình vượt xa giang hồ. Vương Tiên Chi từng có ý định để Lâu Hoang thủ các khi Tống Niệm Khanh của Kiếm Trì lần thứ hai leo lầu, chỉ tiếc Tống Niệm Khanh đột tử, nhưng trình độ kiếm thuật của Lâu Hoang có thể tưởng tượng được. Lâu Hoang khoanh chân ngồi, đặt kiếm ngang gối, yên lặng chờ đợi đủ một canh giờ, khi thanh phi kiếm với tốc độ rùa bò đến đầu tường thành, Lâu Hoang mới bật kiếm khỏi vỏ, dùng mũi kiếm đối chọi mũi kiếm. Nhưng thế tới của thanh kiếm vào thành kia cực kỳ yếu ớt, vậy mà Bồ Tát Man của Lâu Hoang lại không hề lay động được nó chút nào. Sau đó Lâu Hoang đứng dậy ngự kiếm Bồ Tát Man, thân hình theo thanh kiếm ra khỏi vỏ từng bước lùi lại. Ba canh giờ sau, khí cơ của Lâu Hoang cạn kiệt, gân tay đứt hết, vẫn không thể khiến thanh trường kiếm vô danh kia dừng lại hay rung động mảy may. Ba canh giờ tiếp theo, tam đồ đệ của thành chủ là Lâm Nha tiếp nhận trách nhiệm cản kiếm. Lâm Nha ba mươi hai tuổi, cũng là một đại mỹ nhân trên yên chi bình, thân hình cao lớn không thua nam tử Bắc địa, dáng người hùng vĩ mà lại có một vẻ quyến rũ riêng, khiến người ta phải kinh ngạc tán thưởng, là một quyền pháp tông sư hàng đầu thiên hạ. Chỉ là bất luận nàng vận sức đấm vào trường kiếm thế nào, vẫn không thể cản được thanh trường kiếm kia tiến lên đều đặn. Cú đấm cuối cùng, Lâm Nha bật người lên, vút cao tận mây xanh, một quyền nện xuống, nhà cửa trong phạm vi mấy chục trượng bên dưới trường kiếm đều sụp đổ tan tành. Lâm Nha tính cách nóng nảy hiển nhiên không thể chấp nhận kết quả này, điên cuồng chạy như sấm đến võ trường vác về một chiếc đỉnh lớn, hung hăng đập vào thanh trường kiếm như đang chế nhạo nàng, nhưng vẫn vô công mà về. Lâm Nha suy sụp ngồi bệt xuống đất, ánh mắt đờ đẫn. Sau đó là luyện khí tông sư Cung Bán Khuyết xuất hiện, là người lớn tuổi nhất trong bốn đệ tử của Vương Tiên Chi. Cung Bán Khuyết đầu trọc, trên đỉnh có chín vết sẹo giới luật, không khoác cà sa lại mặc đạo bào. Trong thành đồn rằng người này sở hữu Phật gia kim cương thể phách, lại mang sáu loại Đạo môn chỉ huyền bí thuật, càng tinh thông luyện khí huyền thông. Thủ đoạn của Cung Bán Khuyết quả thật khiến người ta hoa mắt chóng mặt, hắn không tiếp xúc gần với trường kiếm như sư đệ Lâu Hoang và sư muội Lâm Nha, mà đứng trên các lầu ở nội thành, mỗi lần vung tay áo là lại lấy đi một món binh khí trên tường. Kết quả là Vũ Đế thành phải nghe tiếng chuông trống sấm rền suốt ba canh giờ, một số người dân nội lực yếu kém đau đớn không muốn sống, nhao nhao chạy ra ngoài thành lánh nạn. Cung Bán Khuyết vung một trăm lẻ bảy lần tay áo, cũng lấy đi một trăm lẻ bảy món binh khí, bảy tám phần trong số đó đều bị phá hủy trong va chạm. Cuối cùng, trường kiếm đến gần các lầu chỉ còn không quá hai mươi trượng, cả Vũ Đế thành đều cảm thấy e rằng thành chủ phải đích thân ra tay, nếu không dốc toàn lực thì cũng không thể cản được một kiếm này.