Ngoài Đan Chủng Bình, một cỗ xe ngựa lững thững tới, ung dung rẽ đám người ra, rồi khán giả chỉ thấy một thân ảnh thon dài vén rèm, bước xuống xe, men theo bậc đá lên Đan Chủng Bình, trong tay nắm một thanh cổ kiếm có vỏ kiếm mộc mạc.🐨🍟🐤🐼
Trên con đường kiếm đạo, gần trăm năm nay chưa từng thịnh hành việc tôn sùng cổ nhân mà xem thường người nay, chưa từng có kiếm khách hậu bối nào tìm được một bản bí kíp của tiền nhân mà có thể luyện ra kiếm pháp vô địch thiên hạ. Điều này là nhờ vào kiếm ý của Lý Thuần Cương, kiếm thuật của Đặng Thái A, đều vượt xa người xưa. Đương nhiên cũng phải kể đến việc đúc kiếm của Đông Việt Kiếm Trì, mỗi thanh kiếm mới ra lò từ Kiếm Trì, không thanh nào không phải là trân phẩm mà kiếm khách giang hồ hằng mơ ước. Nhưng, trong phạm vi đúc kiếm, Tây Thục, vùng đất bốn bề hiểm trở, luôn là một dị loại, có câu nói "càng cổ càng quý". Ba thanh Thục kiếm hàng đầu, ngoại trừ thanh "Địa Phu Tử" đã cùng chủ nhân là Tây Thục kiếm hoàng rút lui khỏi giang hồ, hai thanh "Thục đạo" và "Lôi Hạp" từ khi xuất thế, vẫn luôn nằm trong hàng ngũ thập đại danh kiếm thiên hạ.
Không biết là vị cao nhân nào đầu tiên nhận ra tên của thanh cổ kiếm ấy, nhất thời mọi người đều bàn tán về thanh Thục đạo. Người đời đều biết sau khi Tây Thục vong quốc, thanh kiếm này đã bị phong bụi ở Thính Triều Các nhiều năm, cuối cùng cũng được thấy lại ánh mặt trời.
Cũng có những khách xem hiểu chuyện, khéo léo, sau khi thấy vị công tử trẻ tuổi kia, liền muốn cất tiếng quỳ bái. Nhưng khi những người này mới hô được một nửa, liền phát hiện xung quanh toàn là ánh mắt khinh bỉ, đành ngượng ngùng bỏ qua, lẳng lặng nuốt lại lời nịnh hót ấy.
Trong xương cốt của người Bắc Lương chảy xuôi dòng máu sùng võ nồng đậm. Trong mắt đa số bá tánh và người giang hồ, tân Lương Vương này đã nhẹ xe giản tiện đến theo lời hẹn thì tức là không muốn phô trương thân phận trưởng tử nhân đồ, mà là đường đường chính chính đến tỷ thí võ nghệ. Nơi này đâu phải Trung Nguyên với những lễ nghi rườm rà kia, ở đây nắm đấm chính là lẽ phải duy nhất. Nếu không sao lại nói văn quan Bắc Lương có thể một tay đánh gục võ tướng của Ly Dương triều đình? Bá tánh Bắc Lương sở dĩ có thể dung thứ cho vô số gia tộc tướng lĩnh, có thể chịu đựng gần hai mươi năm bị ức hiếp gây họa, cũng là do bản tính mà ra. Những đệ tử của các gia tộc tướng lĩnh ấy quả thật làm điều xằng bậy, nhưng ai bảo phụ thân của họ là những tướng hiệu thực sự lăn lộn từ đống xác chết ra? Người khác có thể đầu thai tốt đó cũng là bản lĩnh, bản thân mình đầu thai không tốt, chẳng có gì đáng để oán trời trách người, điều quan trọng nhất là phải khiến con cái mình sau này có thể đầu thai tốt.
