Lão đạo sĩ họ Triệu xưa nay vẫn là một quái nhân không thể nói lý, xuất thân đích hệ Thiên Sư phủ, tài hoa xuất chúng, có thể cùng Tề Huyền Trinh luận đạo, cùng Lý Thuần Cương tỷ kiếm, cùng Hiên Viên Đại Bàn so khí lực. Thiên phú rõ ràng còn cao hơn một bậc so với vị chưởng giáo Long Hổ sơn Triệu Hi Dực đã phi thăng kia, nhưng năm đó vì không muốn làm vũ y khanh tướng vinh thù vô song, lão cứ thế bỏ xuống núi, ẩn danh hành tẩu giang hồ, một đi là bao nhiêu năm.

Sau khi trở về cũng không ở Thiên Sư phủ, mà cứ chui rúc trong đạo quán đổ nát dưới chân núi hỗn ăn chờ chết. Mấy năm trước lại càng làm chuyện cả thiên hạ kiêng kỵ là nhận con trai út của Nhân Đồ làm đồ đệ. Nếu không phải khi đó địa vị Đạo giáo tổ đình của Long Hổ sơn vẫn vững như bàn thạch, thì nước bọt của người trong thiên hạ cũng đủ dìm chết lão đạo nhân đầu óc lẩn thẩn này rồi.Triệu Hy Bột đi dạo quanh trong ngoài ngôi đạo quán mãi mới được tu sửa xong, rồi ra bờ Thanh Long khê ngồi ngẩn ngơ một lát. Dường như sực nhớ ra điều gì, lão vội chạy tới cúi người buộc chặt lại dây thừng cho chiếc bè tre, xong lại ngồi xổm xuống nhìn dòng nước, dáng vẻ tiêu điều biết bao. Đứng dậy rũ rũ đạo bào, lão quay về đạo quán, ghé vào phòng tiểu tử kia ngồi bên mép giường một lúc. Ngồi nửa ngày vẫn chẳng biết nên làm gì, thật sự nhàn rỗi quá mức, lão lại ra ngồi bên miệng giếng.

Lão từng lừa đồ đệ rằng cái giếng này thông tới Bắc Lương, nối liền với nhà hắn. Kết quả thằng ngốc kia cứ hễ hái được sơn tra là lại chổng mông ném xuống giếng, bản thân chẳng nỡ ăn, xem như gửi hết cho ca ca hắn. Lão làm sư phụ mà muốn trộm vài quả hay lừa vài quả nếm thử, cũng tuyệt đối không có cửa.

Triệu Hy Bột ngồi bên giếng, ngẩn người xuất thần.

Lão nhân đương nhiên không thích tên Nhân Đồ suýt chút nữa cho ngựa đạp bằng Long Hổ sơn kia, nhưng chuyện đó chẳng ảnh hưởng gì đến việc lão đạo sĩ thật lòng yêu quý hai người con trai của hắn.