Hoàng Thanh đang định quan sát thiên lôi giáng thế để lĩnh ngộ Địa Tiên kiếm, nào ngờ bị tên đạo sĩ kỳ lạ kia ngang nhiên xuất hiện, cắt ngang quá trình thể ngộ. Nhưng quái lạ thay, dù việc ngộ kiếm bị gián đoạn, cảnh giới của hắn chẳng những không bị ảnh hưởng, mà tốc độ kiếm ý tiến tới viên mãn lại không giảm mà còn tăng.
Đạo sĩ kia đầu đội khăn Tiêu Dao rõ ràng là của đạo nhân Võ Đang, nhưng thân lại khoác đạo bào Long Hổ sơn, chân mang đôi giày gai mộc mạc. Chẳng thấy hắn nhấc chân bước đi, thế mà đã đột ngột xuất hiện, đứng sóng vai ngay cạnh Hoàng Thanh. Có điều, Kiếm Khí Cận thì đối mặt với Từ Phượng Niên, còn đạo nhân kia lại đối diện với Đồng nhân sư tổ, đôi bên vẫn nước sông không phạm nước giếng. Trong lòng Hoàng Thanh nảy sinh một ý nghĩ mâu thuẫn khiến chính hắn cũng thấy buồn cười, một ý nghĩ vô cùng phi lý nhưng lại có khả năng nhất. Vị khách không mời mà đến này, chính là vị chân nhân từng ngồi sáu mươi năm trên Trảm Ma đài – Tề Huyền Trinh. Người tuy không mang danh đệ nhất thiên hạ, nhưng lại hơn hẳn đệ nhất thiên hạ.
Thời còn trẻ, Hoàng Thanh từng tình cờ gặp gỡ Quốc sư Bắc Mãng Viên Thanh Sơn, được nghe hắn kể về bí mật Đạo môn, bình phẩm cao thấp của các vị cao nhân. Viên Thanh Sơn nói, tuyệt đại đa số những kẻ tự xưng là chân nhân, thần tiên đắc đạo, chẳng qua chỉ là "đạo sĩ xuất gia". Chỉ có chưởng giáo Võ Đang Vương Trọng Lâu và Thiên sư Long Hổ sơn mới được xem là "đạo nhân sơn cư", thân ở thế gian nhưng đã dứt bỏ trần tục, có thể tăng thêm linh khí cho non sông, che chở phúc ấm cho đạo thống. Cao hơn hai loại đó, Long Hổ sơn có một đạo sĩ họ Triệu kết mao lư sống ẩn dật, trộm lấy thiên cơ, nuôi dưỡng ác long, điên đảo càn khôn, kẻ đó mới được tính là "đạo sĩ u ẩn".
Ngàn năm qua, chân nhân vũ hóa phi thăng không ít, nhưng Viên Thanh Sơn hắn chỉ kính trọng hai vị tiền bối. Một vị là thần tiên đạo sĩ nhiều lần ứng vận nhi sinh, vị còn lại chính là thiên chân đạo sĩ tu thành Thiên Tiên nhưng lại qua thiên môn mà quay về – Lữ Tổ Lã Động Huyền. Chuyện Tề Huyền Trinh là Lữ Tổ chuyển thế, nay đã chẳng còn ai nghi ngờ, năm xưa Hoàng Thanh cũng từng được Kỳ Lân quốc sư xác nhận. Còn về việc chưởng giáo Võ Đang Hồng Tẩy Tượng có phải cũng là Lữ Tổ chuyển thế hay không, thì từ sau lần chia tay đó, Hoàng Thanh và Viên Thanh Sơn chưa từng gặp lại, nên hắn cũng không dám vọng đoán thiên cơ.
Còn về lý do tại sao "Tề Huyền Trinh" lại xuất hiện ở chốn này ngay lúc này, Hoàng Thanh cũng có vài phần suy đoán táo bạo. Nếu lời đồn Lữ Tổ qua thiên môn mà quay về nhân gian là thật, vậy thì việc Đồng nhân sư tổ – vị tiên nhân trấn thủ thiên môn kia – bị giáng làm trích tiên nhân, âu cũng là điều hợp lý.
