Thế nhân đều biết Kiếm Châu có câu "Giang Tây Long Hổ, Giang Đông Hiên Viên".
Kiếm Châu bị Hấp Giang chia đôi, phía tây sông có Long Hổ, phía đông sông có Hiên Viên. Long Hổ Sơn là tổ đình Đạo giáo, Triệu gia đạo môn cùng họ với thiên tử đã thế tập đạo thống hơn sáu mươi đời, phụng thiên thừa vận, kế thừa ngàn sáu trăm năm. Long Hổ Sơn, nơi Thiên Sư Giáo khởi nguồn, rộng trăm dặm, lấy Thiên Sư phủ làm trung tâm. Các đỉnh núi đối chọi như rồng hổ tranh đấu, núi non xanh biếc, tử khí bốc lên, đẹp không sao tả xiết.
Nếu nói rộng ra, đạo khu Long Hổ Sơn càng thêm rộng lớn, phía tây Hấp Giang, gần như một nửa đều thuộc về đạo gia tiên đô này. Cùng với Trương gia ở phương Bắc, nơi đã xuất hiện một vị Chí Thánh Tiên Sư vạn thế sư biểu, được xưng là "Bắc Trương Nam Triệu", Bắc phu tử Nam chân nhân, cùng nhau rạng rỡ đã ngàn năm.
Sư đồ hai người bước ra từ một đạo quán đổ nát dưới chân Long Hổ Sơn, lên bè tre xuôi dòng. Lão đạo sĩ lôi thôi cầm sào, nước bọt văng tung tóe, giới thiệu cho đồ đệ ngốc nghếch đang nằm bò bên bè tre thò tay bắt cá về phong thổ nhân tình Kiếm Châu: "Không nói đến Long Hổ Sơn này, Giang Đông Hiên Viên kia đã có thể sánh vai với Long Hổ Sơn ở Kiếm Châu, cũng thật sự không tầm thường. Dù không may cùng ở một châu với tổ đình Đạo giáo của chúng ta, nhưng mấy trăm năm qua vẫn chỉ kém hơn một bậc. Điều đáng quý hơn là gia tộc này không vào triều làm quan, loạn thế mặc ngươi loạn, thái bình mặc ngươi bình, ta tự mình tu thân tề gia, vững như bàn thạch. Nói cũng lạ, Hiên Viên chỉ hành tẩu giang hồ, cao thủ xuất hiện lớp lớp. Giang Tây Long Hổ tương truyền dưới núi chôn một thần tiên ngọc tỷ khắc chữ 'Phụng Thiên Thừa Vận', nhờ đó mới trở thành nơi trăm thần ngàn tiên thụ chức sắc phong. Hiên Viên thì lại dựng một tấm bia cổ, trên khắc sáu chữ 'Độc hưởng lục địa thanh phúc'. Thật giả ra sao, đã không thể khảo chứng. Không phải vi sư cố ý thiên vị, muốn phỉ báng Giang Đông Hiên Viên đâu, dù sao hồi trẻ vi sư từng hỏi lão tổ tông dưới núi có ngọc tỷ hay không, lão tổ tông cũng nói trời biết đất biết chỉ có lão không biết, vi sư thấy khó tin. Cho nên, tấm bia của Hiên Viên kia mười phần thì tám chín cũng là chuyện hư vô thôi."
"Giang Đông Hiên Viên này không phải đạo môn, nhưng lại chiếm cứ hơn nửa Huy Sơn, bởi vậy sở hữu Thiên Mẫu Sầm, phúc địa thứ sáu trong các động thiên phúc địa. Vi sư trước kia rảnh rỗi thường đến đó thưởng cảnh, phong quang tuyệt không kém chút nào, đặc biệt là chủ phong Cổ Ngưu Đại Cương hoàn toàn là một khối đá xanh khổng lồ, hình dáng tựa thanh ngưu đội trời mà nằm yên. Dưới núi có sáu thác nước chị em, mỗi khi hè về, vạn ngàn con cá chép ngược dòng nhảy vọt lên, chậc chậc, hùng vĩ vô cùng, có nét tương đồng với cảnh vạn cá chép xuất thủy ở Thính Triều Hồ của Bắc Lương Vương phủ ngươi. Đồng thời, vì có lời đồn dưới đáy đầm giam giữ một vị Long Vương, nên còn gọi là Long Môn hoặc Thiên Môn. Kiếm thần Lý Thuần Cương từng một kiếm khiến sáu dòng thác cùng lúc chảy ngược, ngay cả cổng chính Hiên Viên phủ đệ xây trên Cổ Ngưu Đại Cương cũng bị nước lũ cuốn trôi. Cái tên 'một kiếm khai thiên môn' mà thế nhân ca tụng Lý Thuần Cương, chính là từ đó mà ra."
