Thiên lôi thô như thân cây ôm, gần như chớp mắt đã đồng loạt giáng xuống Đại Tuyết Bình, nổ tung chín hố lớn. May mắn thay, những người quan chiến đều bình an vô sự. Đại Tuyết Bình lấy nho sinh Hiên Viên Kính Thành làm ranh giới, chia thành hai khối. Chín tia tử điện như rắn tím đều giáng xuống phía Hiên Viên Lão Tổ. Lão tự phụ đến mức không né tránh, nắm đấm lớn như bát đập thẳng vào một cột lôi điện màu tím. Khi chạm vào, đất rung núi chuyển, trên Đại Tuyết Bình dấy lên một trận hỏa quang hình lưới hỗn loạn. Lão tổ tông Huy Sơn sừng sững không ngã, chỉ một cánh tay áo cháy rụi, lóe lên tàn dư tử điện, hệt như một vị Lôi bộ thần tướng. Đây quả là kỳ tích lấy sức người chống lại thiên uy.

Hiên Viên Quốc Khí thực lực siêu quần, cảnh giới thâm sâu, đã qua tuổi bất hoặc, nhĩ thuận, tri thiên mệnh, nhưng khi chứng kiến cảnh này vẫn không khỏi tâm thần chấn động dữ dội. Tại Huy Sơn, chỉ có lão mới có tư cách nói vài câu với Hiên Viên Đại Bàn tính tình bạc bẽo, nhưng cũng chỉ là nói chuyện, chứ không hề ngang hàng. Dù Hiên Viên Quốc Khí đã là kiếm đạo đại tông sư, trước mặt lão tổ tông vẫn phải cúi mày rũ mắt, cung kính nói chuyện. Huy Sơn Hiên Viên trước khi Tử Cấm Sơn Trang suy tàn từng được xưng tụng là Bắc Ca Thư Nam Hiên Viên, võ học nội tình sâu xa, dung nạp sở trường của trăm nhà. Con cháu dòng dõi trực hệ Huy Sơn, trừ vài bộ tâm pháp độc môn tinh diệu, các trưởng bối khi bồi dưỡng vãn bối, đa phần đều tùy tài mà dạy. Hiên Viên Quốc Khí từ nhỏ đã được cao nhân ca ngợi có kiếm thai tiên thiên, bởi vậy sớm đã tập kiếm. Đến đời ba vị chữ "Kính", theo tục lệ, khi đầy năm phải bốc thăm chọn nghề, ba người mỗi người một khác. Hiên Viên Kính Thành bốc được một cuốn 《Xuân Thu》, hai vị Hiên Viên Kính Ý và Hiên Viên Kính Tuyên bốc được hai bộ bí kíp võ học. Đến đời sau nữa, vì con cháu đông đúc, càng thêm phức tạp. Hiên Viên Thanh Phong nắm một cây ngọc như ý, đích trưởng tử của Hiên Viên Kính Ý là Hiên Viên Thanh Mang chọn một chuỗi chuông, đủ loại kỳ quái. Đám trẻ đời này, dù các bậc phụ thân có hiềm khích, nhưng bọn trẻ vẫn xem như thân cận, chưa đến mức đấu đá lẫn nhau, cách vài ba bữa lại có thể cùng nhau uống một bữa quế tửu, thưởng một ấm minh tiền trà.

Từ Phượng Niên vừa định hỏi chuyện, lão Kiếm Thần nghiêng đầu gãi gãi tai, dường như vì không móc được ráy tai mà chẳng có chút thành tựu nào, bực bội nói: “Mở to mắt mà nhìn cho rõ, tiếp theo hai người bọn họ so tài đều là những thứ ngàn vàng khó mua. Chiêu thức có lẽ bình thường, sau khi phản phác quy chân, chẳng qua là bỏ phức tạp lấy đơn giản, nhưng khí cơ vận chuyển cùng thời cơ nắm bắt mới là mấu chốt. Như kiếm sĩ bọn ta, nói cho cùng, xuất kiếm chẳng qua là ngang dọc xiên chém đâm vẩy, vì sao người phàm dùng kiếm cứng nhắc, kiếm khách cao minh lại có thể kiếm sinh cương khí? Kiếm tiên lại có thể phi kiếm lấy đầu? Một kiếm xuất ra, trừ phi là dốc hết sức lực, nhanh đến cực hạn khả năng, nếu không một khi khí cơ viên chuyển, thoạt nhìn cực nhanh, lại đột nhiên chậm lại, khiến đối thủ dự tính đón chiêu rơi vào khoảng không. Khi hắn chuyển biến, lại đột ngột tăng tốc, nếu hắn lại biến, dù kịp thời, cũng đã mất đi khí thế một hơi làm tới ban đầu. Đây chỉ là đạo lý đơn giản nhất, cao thủ giao thủ, đấu lực là căn cơ, trong đó đấu trí đấu dũng đấu hiểm mới là chỗ tinh diệu. Nhớ năm đó Bắc Mãng đệ nhất cao thủ đến Lưỡng Thiền Tự, bị bạch y tăng nhân ngăn cản, hai người thoạt nhìn không hề thật sự giao thủ, một chiêu cũng không ra, chỉ đứng bất động. Một Võ Thánh, một Bồ Tát chuyển thế vốn có thể làm Phật thủ của Thích Môn, chẳng lẽ cả hai đều đang ngủ gật ngẩn người sao? Nhưng nếu hỏi kẻ đạt đến đỉnh cao võ đạo của Bắc Mãng kia vì sao không ra tay, hừ, đây mới là chỗ huyền diệu chân chính của Kim Cương cảnh. Cái gọi là cao thủ nhất phẩm Kim Cương cảnh của thế nhân hiện nay, còn kém xa lắm, chỉ là hư danh. Hiên Viên Kính Tuyên đã chết, chẳng phải tự xưng Kim Cương nhập Chỉ Huyền sao, Kim Cương bất bại cái rắm!”

Nước mưa đầy Đại Tuyết Bình bỗng chốc bị Hiên Viên Kính Thành dùng khí cơ dẫn lên, cưỡng ép bay vút lên không.

Chín tia lôi điện qua đi, lại là thiên lôi từng trận.