Giang hồ Bắc Mãng cũng tương tự như số châu ít ỏi kia, kém xa Lí Dương Vương Triều trăm nhà đua tiếng. Nguồn lực nhân mạch đều bị khoảng ba mươi đại tông môn lớn độc chiếm đến tám chín phần, các bang phái còn lại chỉ còn thoi thóp, vươn cổ xin chút cơm thừa canh cặn mà thôi.
Kỳ Kiếm Lạc Phủ có thể đứng trong top năm tranh top ba giữa những thế lực khổng lồ này, thật không dễ dàng. Lạc Phủ nhân tài xuất chúng, mỗi đời Đại Phủ Chủ đều là kỳ tài tuyệt thế kinh diễm, gần như không gì không tinh thông, thường đảm nhiệm chức Đế Sư có thực quyền trong quan chế Bắc Mãng, địa vị so với Trì Tiết Lệnh còn tôn quý hơn ba phần. Điều thú vị đặc biệt ở Kỳ Kiếm Lạc Phủ là bất kể có thể nuôi sống bao nhiêu người, nhất định phải thu nhận đệ tử môn đồ theo số lượng tất cả Từ Bài Danh trên thiên hạ. Hiện nay số Từ Bài Danh được thiên hạ công nhận có sáu trăm mười hai, điều đó có nghĩa là Kỳ Kiếm Lạc Phủ lúc này nhiều nhất chỉ có sáu trăm mười hai người, trừ phi có văn đàn đại gia sáng tạo Từ Bài Danh mới, và có danh thiên truyền đời, Lạc Phủ mới thêm một danh ngạch. Nhưng trong Lạc Phủ đã bỏ dùng hoặc cấm dùng sáu mươi bốn Từ Bài Danh, hơn nữa còn có một số lượng đáng kể Từ Bài Danh tuyệt đối không dễ dàng động đến, chỉ cần không có nhân vật thích hợp xuất hiện để đoạt lấy danh hiệu, cũng mặc kệ để trống.
Tính toán kỹ lưỡng, hiện nay Kỳ Kiếm Lạc Phủ hẳn không quá năm trăm người, cũng khó trách con cháu hiển quý Bắc Mãng đông như cá diếc qua sông, điên cuồng muốn gia nhập tông môn này. Và lần trước Hồng Kính Nham lần đầu tiên lên Võ Bình, xếp thứ bảy, chính là xuất thân từ Kỳ Kiếm Lạc Phủ, Từ Bài Danh của hắn là Canh Lậu Tử. Từ Bài Danh này vốn dĩ trong Lạc Phủ không có gì đặc biệt, chỉ ở vị trí thứ tư hạng trung, nhưng tin rằng sau khi Hồng Kính Nham ngang trời xuất thế, Canh Lậu Tử sẽ trở thành Từ Bài Danh được săn đón nhất trong Lạc Phủ sau này, người kế nhiệm nếu không phải là bậc đại tài không thua kém Hồng Kính Nham, chắc chắn không thể thu vào trong túi.
Từ Phượng Niên cong ngón tay tính toán: “Từ Bài Danh nhất đẳng có năm cái, truyền thừa mấy trăm năm vẫn không thay đổi. Từ Bài Danh hai chữ lấy Hàn Cô đứng đầu, ba chữ thì Thái Bình Lệnh và Kiếm Khí Cận cùng xếp ngang hàng, trong các Từ Bài Danh bốn chữ thì Bốc Toán Tử Mạn đứng đầu, thêm một cái Đồng Nhân Bổng Lộ Bàn. Các đời Thái Bình Lệnh đều là Đại Phủ Chủ, Kiếm Khí Cận là Kiếm phủ Phủ Chủ, còn hai vị Phủ Chủ Kỳ phủ và Nhạc phủ thì không có yêu cầu về Từ Bài Danh. Có điều, hai vị Thái Bình Lệnh đời trước và đời này đều không thể làm Đế Sư, là bởi Bắc Mãng Nữ Đế sau khi đăng cơ từng mặt đối mặt trách mắng Thái Bình Lệnh một câu: ‘Từ xưa đến nay, tế tự xếp theo ngôi thứ Thiên Địa Quân Thân Sư, quả nhân không có cha mẹ để quỳ lạy, nếu ngươi tự thấy mình có thể ngang hàng với trời đất, thì hẵng đến làm Đế Sư này.’ Lời này quả không hổ là lời từ miệng bậc đế vương, nghe thật bá khí. Tuy Thái Bình Lệnh không làm được Đế Sư, nhưng Hàn Cô đương nhiệm lại trở thành Thái tử phi, cũng coi như đánh một cái tát rồi cho một quả táo. Các cao thủ hàng đầu do Bắc Mãng tự xếp hạng, bốn trụ cột giang hồ nơi Đoạn Mâu Vương Mậu - người xếp thứ tư trên Võ Bình của Lí Dương Vương Triều - đang trấn giữ, có số lượng nhiều hơn Kỳ Kiếm Lạc Phủ rất xa, nhưng nếu nói đến môn phái gần Bắc Mãng Vương Đình nhất, vẫn là Kỳ Kiếm Lạc Phủ.”
Bắc Mãng mượn gió đông từ việc chưởng giáo trẻ tuổi của núi Võ Đang dùng kiếm chém đứt khí vận, cùng một kiếm phá hai ngàn sáu trăm giáp của Lý Thuần Cương ở phương Nam, đã cho ra lò một bảng Võ Bình mới bao gồm các cao thủ của hai triều đại. Thế nhưng, hai người này vì một người binh giải, một người trọng thương, mà không được lên bảng, có hiềm nghi qua cầu rút ván. Lí Dương Vương Triều xưa nay vẫn có nhiều lời bàn tán về Võ Bình của triều mình, nhưng lần này đối với bảng xếp hạng do bọn man di Bắc Mãng đưa ra, lại đa số đều tâm phục khẩu phục. Bảng thủ đương nhiên là Vương Tiên Chi của Võ Đế Thành, Bảng nhãn là đệ nhất nhân quân đội Bắc Mãng xứng danh Thác Bạt Bồ Tát, Thám hoa là Đào Hoa Kiếm Thần Đặng Thái A. Tiếp theo lần lượt là Hồng Kính Nham của Kỳ Kiếm Lạc Phủ - người đã ẩn mình hai mươi năm cuối cùng một tiếng kinh người; Tào Trường Khanh - người ba lần vào hoàng cung như đi dạo; Đại tướng quân Cố Kiếm Đường - tân thủ lĩnh của giới đao khách thiên hạ; Lạc Dương - ma đạo cự phách duy nhất dám quang minh chính đại tiến vào Bắc Mãng Đế Thành; Trì Tiết Lệnh Quất Tử Châu Mộ Dung Bảo Đỉnh; Đặng Mậu - người năm xưa tiếc nuối bại dưới tay Thương Tiên Vương Tú nhưng biết xấu hổ mà dũng mãnh tiến lên; và Hàn Điêu Tự - biệt hiệu Nhân Miêu, xếp thứ mười một.
