Một tin tức kinh thế hãi tục đã lấn át một tin tức khác vốn cũng đã rất kinh người.
Tin tức kia đến từ phó kinh lược sứ Tống Động Minh, người bị thiên hạ ngoài Bắc Lương gọi là “danh bất chính ngôn bất thuận”. Hắn đã đích thân chấp bút, dâng lên Thái An thành một phong tấu chương, khiến triều dã Ly Dương chấn động. Bắc Lương vương Từ Phượng Niên, vào thời khắc nguy cấp khi Bắc Mãng rõ ràng đang đại quân áp cảnh, lại có ý đồ khó lường, chủ động xin xuất binh Tĩnh Nan Quảng Lăng đạo. Không ít kẻ ác ý suy đoán rằng Bắc Lương cuối cùng cũng muốn tạo phản, có lẽ đã được Bắc Mãng nữ đế đích thân hứa hẹn. Cái gọi là Tĩnh Nan, thực chất chỉ là tìm một cái cớ đường hoàng để dẫn sói vào nhà, tân chủ của Bắc Lương là Từ Phượng Niên, lòng dạ thật đáng tru diệt! Nhưng rất nhanh sau đó, một tin tức khác, tuy không liên quan đến cục diện triều chính nhưng lại càng khiến các quan lại quyền quý và dân chúng phố thị có chuyện để bàn tán, dần dần lan truyền rộng rãi, nhanh chóng truyền đi khắp nơi. Đặc biệt là kinh thành trên dưới đều bàn luận xôn xao, mức độ sôi nổi không thua kém gì chuyện Vương Tiên Chi rời Võ Đế thành, hay sau đó là việc Tề Dương Long tiến vào Thái An thành.
Ngô gia kiếm chủng, nơi vốn chỉ chuyên tâm vào kiếm đạo, người người như cây khô chờ chết, không chỉ có người công khai rời khỏi nơi mà vô số kiếm sĩ kiệt xuất mấy trăm năm qua coi là tử địa và thánh địa, mà còn dốc toàn bộ lực lượng với gần trăm người cùng lúc!
Ngô gia kiếm chủng là tử địa, đó là vì kiếm sĩ thiên hạ muốn thật sự thành danh lập vạn thì phải vượt qua ải Ngô gia, phải thực sự so tài cao thấp với người của Ngô gia hoặc kiếm nô Ngô gia. Người có thể bước ra khỏi Kiếm Trủng, mang theo một thanh danh kiếm lấy từ kiếm phần mới được xem là người kiếm đạo đại thành. Ngay cả tông chủ tiền nhiệm của Đông Việt Kiếm Trì là Tống Niệm Khanh, sau khi thời trẻ khí thịnh bại dưới tay Vương Tiên Chi, khiến thanh danh của Kiếm Trì sa sút trầm trọng, cơ duyên thật sự giúp Đông Việt Kiếm Trì trở lại vị thế đỉnh cao võ lâm vẫn là nhờ Tống Niệm Khanh vào thời trai trẻ đã đến Kiếm Trủng và bình an trở về. Dù lão không rút ra được một thanh danh khí nào từ Kiếm Trủng, nhưng vẫn giúp Đông Việt Kiếm Trì đông sơn tái khởi. Mặc dù có những kẻ hiếu sự thân cận với Kiếm Trì thường rêu rao rằng việc Tống Niệm Khanh trở về có nghĩa là tạo nghệ kiếm thuật của lão đã vượt qua Ngô gia một bậc, nhưng đa số mọi người chỉ xem đó là chuyện cười, Tống Niệm Khanh trong nửa đời còn lại cũng chưa từng nói những lời như vậy.
Ngô gia thành danh đã tám trăm năm, có thể truy ngược về Đại Tần vương triều. Sau đó, mấy đại vương triều hùng mạnh vấn đỉnh Trung Nguyên, ví như sáu trăm năm trước, thiên hạ đệ nhất kiếm khách chính là kiếm quan Ngô Quỳ của Ngô gia, người đã xưng bá giang hồ khi mới ba mươi mốt tuổi. Còn người dùng kiếm số một vào đầu thời khai quốc Đại Phụng triều vẫn là gia chủ Ngô Hạp của Ngô gia đời đó. Tương truyền, người này khi lâm chung từng cười nói: “Khổ đợi một giáp tử, thiên hạ vẫn không có lấy một thanh kiếm”, đủ thấy sự ngạo khí và bản lĩnh của hắn. Bởi vậy, tất cả giang hồ trung nhân đều không thể phủ nhận một sự thật rằng, kiếm khách thiên hạ dù có bao nhiêu người, kiếm lâm cũng chỉ có hai nơi, một là Ngô gia, hai là tất cả những người dùng kiếm ngoài Ngô gia.
