Giang hồ trở nên náo nhiệt.
Huy Sơn bỗng nhiên phát ra hàng trăm anh hùng thiệp đến toàn bộ võ lâm, rộng mời quần hùng thiên hạ tề tựu tại Khuyết Nguyệt lâu trên Đại Tuyết Bình cao vút tận mây xanh. Chuyện này hầu như không ai nghi ngờ hay chế giễu, bởi lẽ Huy Sơn Tử Y vừa xuất quan, quyền cước của nàng tuy chưa chắc đã lớn mạnh nhất, nhưng tuyệt đối đủ cứng rắn. Tương truyền, nàng từng là khách quý của tân Lương vương, sau đó lại đường ai nấy đi. Việc nàng từng chặn Vương Tiên Chi trên đại giang là một kỳ tích không thể nghi ngờ, dù mạng treo ngàn cân, nhưng trong rủi có may, nàng đã đạt đến Thiên Tượng cảnh giới thực thụ. Sau khi bế quan, trời mới biết nàng có bước vào cảnh giới lục địa thần tiên hay không. Lại có kẻ hiếu sự thêm dầu vào lửa, đồn rằng thái tử điện hạ Triệu Trán khi vi phục nam tuần, cũng đã có một đoạn cố sự ly kỳ bí mật cùng vị tử y này.
Huy Sơn vốn dĩ đã khách khứa không ngớt, người leo núi chen vai thích cánh. Một vài lão làng giang hồ từng trải bắt đầu đếm ngón tay xem bang phái nào, tông môn nào đã có mặt. Chẳng hạn tiểu chân nhân Ngô Sĩ Trinh của Thanh Thành sơn Thanh Dương Cung đã nghỉ chân tại Huy Sơn tinh xá. Lại có trang chủ Uất Trì Lương Phụ của Khoái Tuyết Sơn Trang dẫn theo ái nữ Uất Trì Độc Tuyền lần đầu bước vào giang hồ. Thoại sự nhân của Đao Trang mới nổi ở Bắc Địa Liêu Tây cũng nghênh ngang lên Cổ Ngưu Giáng. Tiểu cung chủ Lâm Hồng Viên của Nam Cương Long Cung xuất hiện, vẫn uy nghi tráng lệ kinh người. Lại có tân chủ nhân của Tây Thục Xuân Thiếp Thảo Đường, đồng thời là mỹ nhân yên chi bình liên tiếp "Tạ Tạ", khi lộ diện được vô số nam nhi coi là tiên nhân. Chỉ là nghĩ đến mối quan hệ ngàn tơ vạn sợi giữa nàng và Thục Vương Trần Chi Báo, nên không ai dám gây chuyện. Long Hổ sơn, láng giềng của Huy Sơn suốt mấy trăm năm, tân thiên sư Triệu Ngưng Thần đích thân rời Thiên Sư phủ đến làm khách tại Đại Tuyết Bình. Những đại nhân vật thần long kiến thủ bất kiến vĩ này, bình thường muốn ngẫu nhiên gặp được một người trong giang hồ đã khó như lên trời, nay lại lũ lượt xuất hiện, khiến những người đến xem náo nhiệt không đủ tư cách làm khách quý của Khuyết Nguyệt lâu phải trầm trồ rằng thật đã mắt. Họ chỉ cảm thấy chút lộ phí bỏ ra để đến Huy Sơn lần này chẳng đáng là gì. Ngoài Long Hổ sơn, Xuân Thiếp Thảo Đường, Khoái Tuyết Sơn Trang – những thế lực khổng lồ nằm trong tân Thập Đại Bang Phái, còn có rất nhiều võ lâm tông môn lâu đời được coi là chấp ngưu nhĩ giả trong các châu quận. Cả Cái Bang và Tào Bang, vốn giàu có ngang quốc gia nhưng lại thích giả nghèo, sau khi nhận được anh hùng thiệp cũng đều phái những đương gia nhân vật có trọng lượng nhất đến Huy Sơn, không thiếu một ai. Họ hoặc đã ung dung leo núi thưởng cảnh, hoặc đang trên đường gấp rút tới.
Cùng với đó còn có vô số danh túc hào khách kiểu giang hồ tán tiên, ai nấy đều lấy việc nhận được một tấm anh hùng thiệp làm vinh dự. Như vị Phạm Thanh Tùng, người giang hồ xưng tụng là Trung Nguyên kiếm hiệp, đã chín mươi tuổi, nửa thân đã xuống mồ, vẫn cắn răng liều mạng già mà đến Huy Sơn. Còn những võ lâm tân tú mới vào giang hồ vài năm đã nổi danh lừng lẫy, thì càng người người chí khí ngất trời, thần thái bay bổng. Họ khoác y phục đẹp nhất, cưỡi ngựa tốt nhất, đeo binh khí thượng hạng nhất. Kẻ dung mạo tuấn tú thì cố gắng thể hiện phong thái ngọc thụ lâm phong, phiêu nhiên xuất trần. Kẻ dung mạo kém hơn thì ít nhất cũng phải tìm cách thu hút sự chú ý. Họ còn hiểu rõ đạo lý "người đẹp vì lụa" hơn cả những lão giang hồ, khiến các bậc tiền bối không khỏi cảm khái, đúng là sóng sau xô sóng trước, sóng trước dù chưa chết cũng bị vỗ cho nửa sống nửa chết trên bãi cát rồi. Điều thú vị là lần này số nữ tử nhận được anh hùng thiệp cực kỳ ít ỏi, những nữ hiệp tiên tử nổi danh trong giang hồ có thể đếm trên đầu ngón tay. Tuy nhiên, Huy Sơn không mời không có nghĩa là họ cam lòng bỏ lỡ sự kiện giang hồ trăm năm khó gặp này. Kẻ có quan hệ rộng rãi thì cùng đại môn đại phái sánh bước. Kẻ tạm thời chưa thể quen mặt với các bang chủ tông chủ thì cũng không chịu kém cạnh, ít nhất cũng sẽ kêu gọi những kẻ si mê dưới váy mình móc hầu bao, cam tâm tình nguyện làm oan đại đầu cho họ. Những nữ tử đa phần dung mạo không tầm thường này, hoặc công khai hoặc ngấm ngầm tranh đua sắc đẹp, vô hình trung lại càng tăng thêm vô vàn chuyện trà dư tửu hậu cho Huy Sơn.
Việc đến Huy Sơn xem náo nhiệt, ngắm thần tiên là một chuyện, còn tìm chỗ đặt chân nghỉ ngơi lại là một vấn đề lớn thực sự. Các quận huyện, thành trấn, thôn trang quanh đó, hễ nơi nào có thể ở được đều chật kín người. Đừng nói là khách điếm, ngay cả dịch trạm hay nhà dân cũng phải dùng bạc trắng mới gõ cửa vào được. Giờ đây, láng giềng quanh Huy Sơn ngày ngày đều bận rộn tranh cãi xem vị khách quý nhà ai là cao nhân giang hồ hơn. Trong chốc lát, tam giáo cửu lưu, cá rồng lẫn lộn tụ hội nơi đây, cũng không thiếu kẻ làm chuyện xấu xa, thừa cơ đục nước béo cò. Nhưng tất cả đều bị các khách khanh Huy Sơn phụ trách tuần tra bên ngoài trục xuất, thậm chí là giết ngay tại chỗ. Trong số đó, có vài kẻ "quá giang long" ỷ vào bối cảnh quan phủ, coi thường pháp luật, kết quả bị đại khách khanh Hoàng Phóng Phật đích thân ra tay hạ sát. Sau đó, từ huyện lệnh đến thái thú rồi đến thứ sử, vậy mà không một ai dám đến thu thi thể. Giang hồ lúc này mới lần đầu tiên nhận ra thế lực ngầm của Huy Sơn.
