Thuở xưa có một ngọn núi, tên gọi Võ Đang.
Trên núi có một ngọn phong, tên gọi Liên Hoa. Trên đỉnh phong ấy từng có một vị đạo sĩ trẻ tuổi, muốn xuống núi mà lại chẳng dám xuống, tên là Hồng Tẩy Tượng. Chỉ là vị chưởng giáo trẻ tuổi ấy, sau một chuyến hạ sơn rồi trở về, nghe nói đã rời bỏ thế gian.
Sau đó, tân chưởng giáo Lý Ngọc Phủ, người còn trẻ hơn cả vị trước, đã dẫn về một đứa trẻ có đôi mắt đầy linh khí, tên là Dư Phúc. Có lẽ phụ mẫu hắn mong đứa trẻ này năm nào cũng tích lũy được chút phúc khí, bởi lẽ nhà nghèo muốn sống an ổn lâu dài, chẳng qua cũng chỉ cầu hai chữ "tiết dư" mà thôi.
Tết Nguyên Tiêu là đại lễ. Để đón mừng Tết Nguyên Tiêu năm Tường Phù thứ hai, các đạo sĩ trên núi Võ Đang, bất kể bối phận, ai nấy đều chẻ tre làm đèn lồng rồi dán giấy tuyên, ngay cả các đại chân nhân bối phận cao nhất như Trần Diêu, Du Hưng Thụy cũng không ngoại lệ. Đáng tiếc, tổ sư bá Tống Tri Mệnh - người lớn tuổi nhất trên núi - đã qua đời vào năm ngoái. Chẳng có hóa hồng phi thăng, cũng chẳng có vũ hóa đăng tiên, lão chân nhân ra đi rất an tường, miệng chỉ lẩm bẩm mãi rằng nếu tiểu sư đệ còn tại thế, ắt có thể luyện ra mấy lò đan dược thượng hạng.
Lại nói, trong tháng cuối cùng trước khi lâm chung, người ta thường thấy Tống tổ sư bá đứng ở cổng sơn môn Đại Liên Hoa phong, ngóng nhìn xuống chân núi. Chẳng cần hỏi cũng biết lão đang đợi vị sư điệt chưởng giáo kia. Võ Đang tính từ sư phụ Hoàng Mãn Sơn của lão chân nhân, đến đại sư huynh Vương Trọng Lâu, rồi tiểu sư đệ Hồng Tẩy Tượng, cuối cùng là chưởng giáo đương nhiệm Lý Ngọc Phủ; Tống Tri Mệnh sống trọn hai giáp, ngoại trừ những bức chân dung tổ sư gia treo trên tường, lão đã tận mắt chứng kiến bốn đời chưởng giáo Võ Đang, bởi vậy ra đi vô cùng thanh thản. Lớp chân nhân già ngày càng thưa thớt, đại chân nhân Trần Diêu quản lý giới luật cũng khó giấu được vẻ già nua. May thay, người Võ Đang xưa nay vẫn xem nhẹ sinh lão bệnh tử, vả lại hiện giờ hương hỏa trên núi đang thịnh, vài ngọn phong đã tổ chức mấy buổi lễ "khai sơn" không quá long trọng nhưng vẫn đủ trang nghiêm.
