Chưởng giáo Võ Đang Sơn Vương Trọng Lâu tiên thệ tại Tiểu Liên Hoa Phong.
Tin tức này từ Bắc Lương lan truyền khắp đông tây nam, khiến thiên hạ đạo môn chấn động. Chẳng phải nói một ngón tay đoạn Thương Lan ư? Chẳng phải nói mới tu thành Đại Hoàng Đình ư? Sao lại nói đăng tiên là đăng tiên rồi? Phải biết rằng, đăng tiên này không phải là chứng đạo đăng tiên của Long Hổ Sơn, mà là đã chết, giống như phàm phu tục tử chết vì bệnh, chết vì già. Võ Đang Sơn đối với việc này cũng không hề che giấu, cùng lúc đó, thế nhân hay tin Vương Trọng Lâu qua đời, người kế nhiệm chưởng giáo Võ Đang Sơn lại không phải là Trần Do, vị đức cao vọng trọng chỉ đứng sau Vương Trọng Lâu trên núi, không phải đan đỉnh đại gia lớn tuổi nhất Tống Tri Mệnh, cũng không phải Vương Tiểu Bình câm lặng có kiếm thuật siêu quần, mà là vị sư thúc tổ trẻ tuổi của Võ Đang, Hồng Tẩy Tượng, người chưa đầy ba mươi tuổi. Hồng Tẩy Tượng là ai? Ngay cả nhiều hương khách Bắc Lương cũng không biết tên y. Những người tai mắt lanh lẹ, nhiều nhất cũng chỉ biết vị tiểu sư đệ được Vương chưởng giáo trọng dụng này không có dã tâm gì, chỉ làm những việc vặt vãnh như cưỡi trâu dạo mát, chú giải kinh nghĩa, xây lò luyện đan. Thỉnh thoảng có sĩ tử văn hào lên núi làm thơ, đạt quan hiển quý lên núi dâng hương, đều không thấy bóng dáng vị đạo sĩ trẻ tuổi này.
Trên Tiểu Liên Hoa Phong có Quy Đà Bi, một thanh niên đạo sĩ tuấn nhã lớn lên trên ngọn núi này đã thay một bộ trang phục mới, giày mây vớ trắng, dùng một cây trâm cài tóc gỗ tử đàn có khắc hình thái cực ở đuôi để búi tóc. Đạo bào rộng rãi, tay áo dài trên người y vô cùng mới mẻ và tôn quý, có hai dải lụa hình kiếm may ở vị trí nút áo, gọi là Liên Hoa Tuệ Kiếm. Đây là trang sức đặc trưng của Võ Đang. Sáu trăm năm trước, đại chân nhân Lữ Động Huyền cưỡi hạc lên Võ Đang, dùng tiên kiếm đại đạo sáng tạo ra hai dải tuệ kiếm trên đạo bào Võ Đang, ngụ ý đoạn trừ phiền não, chặt đứt trần căn. Đối với Võ Đang, sau khi Lữ tổ sư gia, người đứng đầu thiên hạ cả về kiếm đạo lẫn thiên đạo, vũ hóa phi thăng, Võ Đang bắt đầu đời sau không bằng đời trước, đặc biệt là gần trăm năm nay, không còn khí tượng uy nghi của tổ đình nữa.
Thanh niên đạo sĩ khẽ nhảy lên Quy Đà Bi, nhìn về phía bậc thang thần đạo lên núi bị mây mù bao phủ. Hồi nhỏ lên núi, khi ấy hắn mặt vàng thân gầy, chân cẳng yếu ớt, Võ Đang tuyết trắng bay đầy trời, bậc đá chất đầy tuyết dày, các đạo sĩ căn bản không kịp quét tuyết, thế là hắn được sư phụ già nua cõng lên. Nghe nói đại sư huynh đã đợi một ngày một đêm dưới tấm bảng hiệu "Huyền Vũ Đương Hưng". Khi lên núi, hắn lén nhìn đại sư huynh vài lần, mỗi lần đại sư huynh đều tươi cười đón tiếp, giống như một lò sưởi ấm áp vừa phải, không nóng bỏng tay trong nhà hàng xóm giàu có. Hắn nhớ rõ khi đó đại sư huynh mới chỉ hai bên thái dương điểm sương, đợi đến khi hắn trưởng thành, thì đã lặng lẽ bạc trắng mái đầu như sư phụ. Đại sư huynh quả thực không giống một chưởng giáo Võ Đang chút nào, chẻ củi đốt lửa, muối dưa nấu cơm, dựng nhà quét tuyết, việc gì cũng làm. Tính tình tốt của hắn đều học từ đại sư huynh, bởi vậy đại sư huynh nói hắn là hy vọng trăm năm của Võ Đang trong tương lai. Hắn tuy nhát gan sợ việc, nhưng cuối cùng vẫn không trốn tránh, cùng nhị sư huynh Trần Do học đạo đức giới luật, cùng tam sư huynh Tống Tri Mệnh thỉnh giáo đan đỉnh học thuyết, cùng tứ sư huynh nghiên cứu Ngọc Trụ Tâm Pháp, xem ngũ sư huynh luyện kiếm. Còn về thiên đạo là gì, các sư huynh bạc đầu khổ đọc kinh thư cũng không tìm ra được manh mối, nên hắn không vội, vẫn luôn nghĩ rằng chỉ cần ở trên núi, rồi sẽ có ngày ngộ thấu. Năm mười bốn tuổi cưỡi trâu, hắn gặp được bóng hồng y kia, nhớ mãi không quên, làm lỡ dở công phu, đại sư huynh không hề trách mắng. Sau này gặp lại nàng, nàng nói muốn đi Giang Nam, sẽ không gặp lại nữa, hắn lấy hết can đảm nói với đại sư huynh muốn hạ sơn. Đại sư huynh hỏi hắn còn trở về không, hắn không nói, hắn chưa bao giờ nói dối. Nhưng đại sư huynh vẫn không giận, chỉ nói tiểu sư đệ đợi một lát, đợi đại sư huynh tu thành Đại Hoàng Đình, ngươi hãy hạ sơn. Năm xưa sư phụ bảo ngươi phải làm thiên hạ đệ nhất mới được hạ sơn, là lừa ngươi đó. Tiểu tử lớn từng này rồi, cứ ở mãi trên núi với một đám lão già, quả thật không ra thể thống gì. Sau này hắn kiên nhẫn đợi đến khi đại sư huynh tu thành Đại Hoàng Đình, nhưng khi xuất quan, hắn lại tự mình lùi bước. Lần nào đi đến tấm bảng hiệu "Huyền Vũ Đương Hưng", ngẩng đầu nhìn bốn chữ lớn do Lữ Động Huyền dùng kiếm viết, hắn đều lặng lẽ quay người lên núi. Cuối cùng, đại sư huynh đã từ bỏ một thân tu vi Đại Hoàng Đình, tự biết mình sắp chết, trên vách núi Tiểu Liên Hoa Phong, lão xoa đầu hắn, cười nói chưởng giáo cứ để nhị sư đệ làm là được rồi, ngươi hạ sơn đi, nếu không đi đại sư huynh sẽ đá ngươi xuống. Huyền Vũ Đương Hưng gì đó, cứ thuận theo tự nhiên là tốt rồi, đâu có cái đạo lý hoang đường nào bắt ngươi gánh vác trọng trách này. Đại sư huynh đến lúc chết mới nghĩ thông một đạo lý, trời cao chưa phải cao, nhân tâm còn cao hơn trời. Đạo lớn chưa phải lớn, nhân tình còn lớn hơn đạo. Việc tu đạo, nói cho cùng cũng là tu tâm.
