Tề Tiên Hiệp, một đạo nhân Long Hổ Sơn vốn nghiêm nghị ít lời, vậy mà khi đến Võ Đang Sơn ở lâu, cũng bị Hồng Tẩy Tượng "họa hại" không ít. Hắn không bị bắt đi tu sửa đạo quán thì cũng bị lôi đi đốn củi đốt than, dựng nhà tre. Trong thời gian đó, khó tránh khỏi va chạm với mấy đời đạo nhân trên Võ Đang. Ban đầu, đám đạo đồng tiểu bối của Võ Đang chẳng ai cho hắn sắc mặt tốt, nhưng sau này thấy vị đến từ Long Hổ Sơn này tuy quanh năm mặt mày cau có như thể người ta nợ hắn mấy vạn quan tiền, nhưng tâm địa không xấu, lại thêm vị sư thúc tổ trẻ tuổi kiêm chưởng giáo đối đãi với người này bằng lễ, hơn nữa đám đạo đồng còn nghe nói kiếm pháp của gã này không hề thua kém Lục sư thúc tổ, nên những kẻ gan dạ hơn liền lấy hết can đảm hỏi hắn về pháp môn phi kiếm. Gã họ Tề kia cũng hào sảng, không có thành kiến môn phái, hễ có câu hỏi là ắt có câu trả lời. Về sau, một đám đạo đồng ngưỡng mộ phong thái kiếm tiên và sóng gió giang hồ cứ lẽo đẽo theo sau hắn líu lo không ngớt. Căn nhà tre hẻo lánh mà Tề Tiên Hiệp ở vô hình trung cũng trở nên náo nhiệt hơn nhiều. Khác với Long Hổ Sơn có vô số kim khoa ngọc luật, Võ Đang Sơn không có quá nhiều quy củ. Tề Tiên Hiệp vốn tưởng mình sẽ không thích nghi được, nào ngờ không chỉ đám đạo đồng nghịch ngợm đơn thuần kia, mà ngay cả mấy vị sư huynh cưỡi trâu như Trần Do, Tống Tri Mệnh, Du Hưng Thụy cũng đều có qua lại đôi chút.
Tề Tiên Hiệp bất giác vơi đi vài phần ý định ban đầu là tranh tài cao thấp với kẻ cưỡi trâu kia, hắn tĩnh tâm lại, luyện kiếm học đạo tại Võ Đang Sơn.
Lúc rảnh rỗi, hắn thỉnh thoảng lại lên Thái Hư Cung trên đỉnh chủ phong để ngắm bình minh và hoàng hôn. Phóng tầm mắt ra xa, bảy mươi hai đỉnh núi ở bốn phía đông tây nam bắc như những cánh sen bao quanh chủ phong, cùng nhau cúi đầu thể hiện tư thế triều bái. Mỗi lần thổ nạp xong, thu hồi tầm mắt, Tề Tiên Hiệp đều không kìm được mà nhìn về phía thanh tiên kiếm đích thực là di vật của Lữ Tổ, đang treo dưới mái hiên Đại Canh. Đối với Lữ Tổ, người năm trăm năm không xuất thế, Tề Tiên Hiệp từ nhỏ đã vô cùng sùng kính, nếu không cũng chẳng dốc lòng tu luyện kiếm đạo, theo đuổi cảnh giới cực hạn của kiếm thuật là phi kiếm lấy đầu người từ ngàn dặm xa. Trong đạo môn, kiếm chia làm hai loại: đạo kiếm và pháp kiếm. Từ xưa đến nay, người ta vẫn luôn tôn sùng đạo kiếm mà xem nhẹ pháp kiếm. Nói đơn giản, đạo kiếm chém thất tình lục dục, pháp kiếm chém yêu trừ ma, diệt trừ chuyện bất bình. Loại trước có trăm lợi mà không một hại cho việc tu đạo phi thăng, còn loại sau lại không thể tránh khỏi việc dính líu đến nhân quả. Từng có Thiên sư của Long Hổ Sơn vì thế mà gặp phải thiên kiếp hiếm thấy, suýt chút nữa binh giải ngay tại chỗ. Nếu không phải Long Hổ Sơn quyết đoán tức thì, chấp nhận tổn hại mấy cây sen khí vận ở Long Trì để trả giá, thì hậu quả đã khôn lường. Tề Tiên Hiệp đi theo con đường pháp kiếm, Long Hổ Sơn không phải không có người phản đối và tiếc nuối.
Hôm nay là ngày đản thần của Ngọc Kinh Tôn Thần Chân Võ Đại Đế, khách hành hương lên núi dâng hương tấp nập không ngớt. Nói cũng lạ, từ khi kẻ cưỡi trâu kia tiếp nhận chức chưởng giáo, tuy không có thần tích một ngón tay chặn đứng sông lớn như chưởng giáo tiền nhiệm Vương Trọng Lâu, mà vị họ Hồng này thậm chí còn chưa từng hạ sơn một lần, nhưng hương hỏa của Võ Đang Sơn lại ngày càng thịnh vượng. Tề Tiên Hiệp thường nghe đồng môn Bạch Dục giảng giải về khí vận, cũng hiểu sơ qua đôi chút. Trên chủ phong ngắm mây nhìn ráng chiều, cần biết rằng Võ Đang này sừng sững ở phía tây bắc đại lục, mà khí vận thiên hạ xưa nay đều chảy từ tây sang đông, như sông lớn cuồn cuộn đổ ra biển. Nhưng dạo gần đây, ngay cả Tề Tiên Hiệp, một kẻ ngoại đạo về vọng khí, vẫn lờ mờ thấy biển mây cuồn cuộn dâng trào, từng lớp từng lớp hội tụ bên ngoài bảy mươi hai đỉnh núi, chỉ không biết ngày nào tháng nào sẽ tích tụ đủ mà bùng phát. May thay, Tề Tiên Hiệp xưa nay không muốn lo chuyện hão, liệu Võ Đang có hưng thịnh, Long Hổ có trường tồn, ai là tổ đình chân chính của Đạo giáo, ai được triều đình sắc phong, được quân vương ban thưởng, đối với hắn mà nói, đều không quan trọng. Tề Tiên Hiệp chợt thấy trong lòng chấn động, hắn trừng mắt, ngẩng đầu nhìn về thanh tiên kiếm đã không ra khỏi vỏ suốt năm trăm năm kia.
Thanh cổ kiếm này, từ khi Lữ Tổ vũ hóa đăng tiên đã trầm mặc nửa thiên niên kỷ, vậy mà lại rung lên như tiếng rồng ngâm.
