Chỉ là so với việc khắc sáu đạo linh văn, độ khó để một đại tông sư khắc bảy đạo linh văn rồi ngưng hoa linh văn chắc chắn sẽ cao hơn rất nhiều.

Ví như trong một vài tình huống đặc biệt, hắn khắc sáu đạo linh văn có thể ngưng hoa linh văn thành công, nhưng nếu sáu đạo biến thành bảy đạo, thì thứ chờ đợi hắn sẽ chỉ là thất bại.

Còn xét về mặt chiến lực, nếu không tính các yếu tố như công pháp và ngoại vật, thì chiến lực của việc chỉ đơn thuần khắc ấn bảy đạo linh văn sẽ thua kém một võ đạo đại tông sư lấy sáu đạo linh văn làm nền tảng để ngưng hoa linh văn.

Bất kể là độ khó tu hành hay lợi ích thu được, lấy sáu đạo linh văn làm nền tảng để ngưng hoa linh văn chắc chắn là phương pháp tối ưu cho việc tu luyện võ đạo.

Nhưng phương pháp tối ưu này lại không phải là phương pháp tối ưu cho tất cả các đại tông sư, cũng có những đại tông sư thiên tài khắc bảy đạo linh văn, ngưng hoa linh văn thành công, nền tảng càng thêm vững chắc, chiến lực cũng càng thêm mạnh mẽ.