Khác với các cảnh giới khác, cảnh giới Đại Tông Sư không có cái gọi là khái niệm cực hạn. Ít nhất, theo những gì Trần Bình An tìm hiểu được, tạm thời không có loại thuyết pháp này.

Khi Linh Văn khắc đến sáu đạo có thể thử phá cảnh, nếu có võ đạo thiên kiêu nào tràn đầy tự tin vào bản thân, có thể tích lũy thêm, đợi đến khi Linh Văn khắc đến bảy đạo, thậm chí là tám đạo, rồi mới bắt đầu thử đột phá.

Khi phá cảnh, Linh Văn khắc càng nhiều, độ khó phá cảnh càng lớn, nhưng tương ứng, một khi phá cảnh thành công, lợi ích thu được cũng càng cao.

Bất quá, đây cũng chỉ là thuyết pháp trên lý thuyết, khắc sáu đạo Linh Văn còn khó đột phá, huống hồ là bảy đạo.

Hơn nữa, Linh Văn ngưng hoa chỉ là bước tiền đề đầu tiên để thử đột phá, phía sau còn có những bước khó khăn phức tạp hơn.