Đạo của trời, mạnh mẽ không ngừng mà cứu giúp chúng sinh, bởi vậy thực phá hư, có thừa hóa thiếu. Vị trí càn khôn định, then chốt âm dương lập, cơ hội sinh tử ẩn, điềm hưng suy hiện. Không nói mà nhật nguyệt cùng tỏa sáng, không gọi mà thiên địa tự ứng, xét cái lý của nó thì vô cùng đơn giản, nghiệm hiệu quả của nó thì như thần, thật là tông của vạn vật, là gốc của tính mệnh.

Càn nguyên khởi đầu, thuần dương làm gốc. Thái cực phân lưỡng nghi, âm dương phân định mà thiên địa sinh. Dương cực ở cửu, gặp bát trở về thái tố, thái tố là mộc đức phương đông, tinh túy của dương, nguồn gốc của ánh sáng.

Đạo không có bắt đầu cũng chẳng có kết thúc, vật có sinh tử. Sinh chẳng phải bắt đầu, tử chẳng phải kết thúc, như vòng tròn không có điểm cuối, như bốn mùa thay đổi. Kẻ biết được đầu cuối, không vui khi sống, không ghét khi chết, thuận theo tự nhiên, cùng đạo ngao du. Trời đất còn chẳng thể lâu dài, huống hồ là con người? Chỉ có cùng tồn tại với đạo, mới được vĩnh hằng.

Dương Chính Sơn tỉ mỉ lướt xem nội dung của Thái Dương chân kinh, nội dung phía trước không có gì đặc biệt, đều là pháp môn tu luyện của Thái Dương chân kinh, nhưng nội dung phía sau lại có chút kỳ lạ.

"Chỉ có cùng tồn tại với đạo, mới được vĩnh hằng."