Cùng với Tân Võ Bình Bắc Mãng ra đời, được hai triều khen ngợi rộng rãi, liền lập tức có nhiều tác phẩm ăn theo, nào là thập đại văn hào tướng soái, thập đại kiếm sĩ nữ hiệp, nhiều không kể xiết, đây còn chưa tính là kỳ lạ quá đáng, còn có nhiều tửu lầu treo bảng một trong thập đại danh thái thiên hạ, nhiều tiệm vải treo một trong thập đại lụa là, khiến người ta dở khóc dở cười. Bắc Mãng có bảng bình chọn thập đại danh kỹ của bản triều, so với sự phong nhã hàm súc của phương Nam, thì lộ liễu hơn quá nhiều, hoa khôi Phong Ba Lâu ở Phi Hồ Thành vinh dự lọt vào bảng, nổi danh thiên hạ nhờ cái miệng nhỏ nhắn, nghe nói lưỡi nhỏ khéo léo có thể khiến anh đào thắt nút, tuyệt kỹ gia truyền là mỹ nhân thổi ngọc tiêu. Ngoài ra còn có những bình phẩm kiểu âm dương hồ, càng khiến văn sĩ Trung Nguyên khinh bỉ, còn về nội tâm họ nghĩ gì, liệu có thèm thuồng những diệu dụng được miêu tả trong văn tự hay không, thì không ai biết được. Lúc này mỹ nhân môi mỏng ngậm khương địch, Từ Phượng Niên khó tránh khỏi có chút miên man suy nghĩ, trước đây đầy rẫy lệ khí, kèm theo chút thành kiến với thiếu nữ mục dân này, giờ đây tâm bình khí hòa, nàng cũng trở nên thuận mắt hơn, nữ tử xinh đẹp quả là vật trời ban, vừa có thể tú sắc khả xan, lại vừa dưỡng mắt thư tâm, chỉ có điều ánh mắt Từ Phượng Niên vốn kén chọn khắt khe, biết rằng thiếu nữ nghèo khó như vậy, dung mạo thân hình có chín mươi lăm phần, nhưng cũng không tránh khỏi bị trừ đi, ví như quanh năm lao động, hai tay thô ráp, liền phải trừ đi một phần, chăn dê cưỡi ngựa, hai mông tất nhiên không thể mềm mại, trừ đi một hai phần, nếu không biết thi thư, kiến thức nông cạn, lại trừ đi hai ba phần, cứ thế mà từ từ khấu trừ, cuối cùng còn lại khoảng tám mươi lăm phần, thì đã xem như không tệ rồi.

Từ Phượng Niên trước đây khinh thường những nữ hiệp kia cũng không phải không có căn cứ, nhìn thì tay áo phiêu phiêu, tiên tử giáng trần, trừ phi đạt tới hóa cảnh, sinh xương sinh thịt, nếu không thì hai tay chai sần, vạn nhất nếu vung vẩy binh khí, ai dám bảo đảm khi luyện võ không có chút sẹo nào? Nhớ lão già áo da cừu từng nói Nam Hải năm xưa xuất hiện một nữ hiệp diễm lệ tuổi xuân thì, đặc lập độc hành, thích mặc bạch y chân trần hành tẩu giang hồ, được người đời ngưỡng mộ vô vàn, sau đó bị Lý Thuần Cương đang lúc đoạt khôi võ đạo nói một câu "chân ả đàn bà này thật to", nghe nói khiến cô nương kia tức đến phát khóc, sau khi tỷ thí kiếm pháp thua Lý Thuần Cương, nàng không còn muốn đặt chân đến Trung Nguyên nữa, có thể thấy được, nữ hiệp thành danh cũng không dễ dàng gì, đặc biệt là những người “thiên phú dị bẩm” ngực đầy đặn, nếu khi giao đấu với người, run rẩy không ngừng, người xem được dịp mãn nhãn, đương nhiên cảm thấy đẹp mắt, nhưng bản thân nữ hiệp chắc cũng phải âm thầm khổ não.

Thiếu nữ mục dân lần đầu gặp lại nam tử từng lướt qua mình trong hẻm núi, trước tiên là kinh hỉ, sau là e sợ, cuối cùng từ hổ thẹn chuyển thành vui mừng, năm ngón tay nắm chặt khương địch tinh xảo, không dám lên tiếng. Ban đầu sợ rằng vị hiệp sĩ trẻ tuổi có đại ân với cả bộ lạc này sẽ không từ mà biệt, thấy hắn đứng cách đó không xa, khóe miệng mỉm cười, nàng mới hơi yên tâm. Chỉ là lòng bàn tay nàng lặng lẽ rịn mồ hôi, thấm ướt cây khương địch yêu quý, cắn chặt môi, không dám lên tiếng quấy rầy ân nhân trầm tư. Nàng vốn không phải người trong bộ lạc, khi còn trong tã lót đã bị người ta bỏ lại bên ngoài lều vải, chỉ để lại tín vật là cây khương địch, khắc bốn chữ Gia Luật Mộ Dung. Thiếu nữ mới lớn, càng thêm kinh diễm, nhưng trên thảo nguyên, sắc đẹp nữ tử cũng không thoát khỏi việc trở thành món hàng trong túi của Tất Thích, có thể cân đo phẩm chất để buôn bán hoặc cống nạp. Tất Thích chủ quản bộ lạc của nàng chỉ là một tiểu quyền quý trên thảo nguyên, giữ gìn có thừa, khai thác không đủ, biết được bộ lạc dưới trướng mình bỗng dưng xuất hiện một đại mỹ nhân được xưng là vô song thiên hạ, liền vội vàng chuẩn bị đem nàng dâng tặng cho một đại Tất Thích để đổi lấy mục địa mới. Tiểu bộ lạc thế yếu lực bạc không chịu nổi sỉ nhục, liền cả tộc di cư. Tiểu Tất Thích nắm giữ sinh tử của bộ lạc nổi giận lôi đình, phái kỵ binh truy đuổi. Đám mục dân này đành phải vượt qua doanh địa thuộc quyền quản lý. Tiểu Tất Thích bất đắc dĩ, trả vàng bạc cho bộ lạc lân cận, xem như bỏ ra một khoản phí qua đường, cũng không dám nói ra sự thật, không ngờ vẫn bị một vị Tất Thích già cả quyền cao chức trọng biết được nội tình. Vị Tất Thích tuổi đã ngoài năm mươi, già mà không nên nết, thèm thuồng thiếu nữ, dứt khoát chém giết hơn mười kỵ binh bám đuôi, tự mình truy đuổi miếng thịt béo bở này.

Sau đó lại là ân oán tranh giành giữa các Tất Thích, mục dân chết chóc không đáng kể, ngược lại năm sáu toán kỵ binh lần lượt bị cá lớn nuốt cá bé, chết sạch không còn một mống. Vị Tất Thích cuối cùng là con cháu chi thứ của nhà Gia Luật, thống binh trị dân đều nổi danh tàn nhẫn khắp nam bộ thảo nguyên, nửa điểm cũng không tham luyến mỹ sắc, trực tiếp hạ lệnh giết sạch đám mục dân trái phép này, đây mới là thủ đoạn máu lạnh "đuổi dê vào miệng cọp". Âm sai dương thác, bị thánh nhân Phật môn đến Bắc Mãng hội họp cùng thế tử Bắc Lương vô tình khuấy động cục diện, nước đục càng thêm đục, mới khiến mục dân cuối cùng cũng thoi thóp sống sót, hạ trại tại vùng đất cỏ nước phì nhiêu này. Mấy ngày trước trong hẻm núi, thiếu nữ chủ động tìm tộc trưởng, nói rằng nếu lại bị thảo nguyên kiêu hùng địa phương làm khó, nàng nguyện ý đến doanh trướng của Tất Thích. Tộc trưởng tuổi tác đã cao, một đường bôn ba chạy trốn, tuy đau lòng cho thiếu nữ tựa như cháu gái ruột này, nhưng cũng không còn từ chối, dù sao trên vai lão nhân gánh vác cả trăm sinh mạng, nếu cứ tiếp tục cố chấp, chưa nói đến việc bị các Tất Thích lớn nhỏ xem như thú vui mà săn giết, thì đám mục dân thanh tráng trong tộc đã sớm oán hận sôi trào, gần như muốn tạo phản.